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全面推進健康中國建設 1.構建強大公共衛(wèi)生體系。 改革疾病預防控制體系;完善突發(fā)公共衛(wèi)生事件監(jiān)測預警處置機制;建立分級分層分流的傳染病救治網(wǎng)絡，建立健全統(tǒng)一的國家公共衛(wèi)生應急物資儲備體系，大型公共建筑預設平疫結合改造接口;啟動中國疾病預防控制中心二期項目，依托現(xiàn)有疾控機構建設15個左右區(qū)域公共衛(wèi)生中心，升級改造20個左右國家重大傳染病防控救治基地、20個左右國家緊急醫(yī)學救援基地。 2.深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。 堅持基本醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)公益屬性，以提高醫(yī)療質(zhì)量和效率為導向，以公立醫(yī)療機構為主體、非公立醫(yī)療機構為補充，擴大醫(yī)療服務資源供給。 3.健全全民醫(yī)保制度。 4

老子·第十四章 視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皦（jiǎo），其下不昧，繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。執(zhí)今之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。 看它看不見，把它叫做“夷”;聽它聽不到，把它叫做“希”;摸也摸不著，我們把它叫作“微”。這三者的形象難以區(qū)分開來，它原本就是混沌一體的。它的上面并不顯得明亮，它的下面也不顯得昏暗，它綿延不絕而又不可名狀，又總要回到看不見物體的虛無狀態(tài)。這

老子·第八章 上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。品性高潔的人，居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于恪守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長，行動善于把握時機。正因為有不爭的美德，所以才不會出現(xiàn)過失，招來怨咎。 老子·第九章 持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，

發(fā)展社會主義先進文化 堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，堅定文化自信，堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一，推進社會主義文化強國建設。 一、提高社會文明程度 加強社會主義精神文明建設，推動理想信念教育常態(tài)化制度化，發(fā)展中國特色哲學社會科學，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，持續(xù)提升公民文明素養(yǎng)，推動形成適應新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風尚、行為規(guī)范。 二、提升公共文化服務水平 三、健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系 堅持把社會效益放在首位

完善新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略 堅持走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路，深入推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，以城市群、都市圈為依托促進大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)聯(lián)動、特色化發(fā)展，使更多人民群眾享有更高品質(zhì)的城市生活。 一、加快農(nóng)業(yè)轉移人口市民化 一是深化戶籍制度改革。 1.放開放寬除個別超大城市外的落戶限制，試行以經(jīng)常居住地登記戶口制度。 2.落戶政策 健全以居住證為載體、與居住年限等條件相掛鉤的基本公共服務提供機制。 二是健全農(nóng)業(yè)轉移人口市民化機制。 1.完善財政轉移支付與農(nóng)業(yè)轉移人口市民化掛鉤相關政策，中央財政市民化獎勵資金分配主要依據(jù)跨省落戶人口數(shù)量確定。 2

老子·第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 譯文：可以言說的道，并非真正的、恒常不變的道，恒常的道是不可言說的;可以用文辭說出來的“名”，都不是永恒、終極的“名”?！盁o”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況;而“有”，則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。因此，要常從“無”中去觀察領悟“道”的奧妙;要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠。它們不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從

建設數(shù)字中國 一、打造數(shù)字經(jīng)濟新優(yōu)勢 一是加強關鍵數(shù)字技術創(chuàng)新應用。聚焦高端芯片、操作系統(tǒng)、人工智能關鍵算法、傳感器等關鍵領域，加快推進基礎理論、基礎算法、裝備材料等研發(fā)突破與迭代應用等。 二是推動數(shù)字產(chǎn)業(yè)化。培育壯大人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、云計算、網(wǎng)絡安全等新興數(shù)字產(chǎn)業(yè)，提升通信設備、核心電子元器件、關鍵軟件產(chǎn)業(yè)水平等。 三是推進產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉型。實施“上云用數(shù)賦智”行動，推動數(shù)據(jù)賦能全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同轉型。 二、加快數(shù)字社會建設步伐 建設智慧城市和數(shù)字鄉(xiāng)村，推動購物消費、居家生活、旅游休閑、交通出行等各類場景數(shù)字化，打造智慧共享、和睦共治的新型數(shù)字生活。

盆成括仕於齊，孟子曰：“死矣盆成括!”盆成括見殺，門人問曰：“夫子何以知其將見殺?”曰：“其為人也小有才，未聞君子之大道也，則足以殺其軀而已矣。” 孟子之滕，館於上宮。有業(yè)屨於牖上，館人求之弗得?；騿栔唬骸叭羰呛鯊恼咧畯C也?”曰：“子以是為竊屨來與?”曰：“殆非也。夫子之設科也，往者不追，來者不拒。茍以是心至，斯受之而已矣?！? 孟子曰：“人皆有所不忍，達之於其所忍，仁也;人皆有所不為，達之於其所為，義也。人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也;人能充無穿逾之心，而義不可 勝用也;人能充無受爾汝之實，無所往而不為義也。士未可以言而言，是以言餂之也;可以言而不言，是以不言餂之也。是皆穿逾