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至誠可以贊天地之化育,可以與天地參,這是《中庸》的一個重要觀點。大千世界,唯有天、地、人三者之間的關(guān)系最為重要。誠是天道,追求誠是人道。人若達(dá)到“至誠”的境界,就可以遵循天地運行的規(guī)律,幫助天地培育生命,從而使自己與天地并立為三。
我們每個人身上都有優(yōu)點與缺點,有著與眾不同的個性,這是大自然賦予我們的。至誠的人敢于坦誠地接受上天賦予他的一切,對待自己是“中庸”的,既不會自以為“我是天下第一”,也不會認(rèn)為自己處處不如他人,甚至低人一等。另外這種人還善于發(fā)揚自己的優(yōu)點,并且把優(yōu)點的益處傳遞給他人;對于缺點,他不會躲躲藏藏,而是勇于克服,然后把克服缺點后的益處與他人分享。
所以,至誠的人使自己本性中的優(yōu)勢部分發(fā)揮到了極致,使劣勢部分被抑制到了極致,因此獲得成功便是自然而然的事。真誠是一種極好的品質(zhì),真誠的人因為對自己真誠,發(fā)揮了自己的天性,從而就對他人真誠,發(fā)揮了他人的天性,然后對天下萬事萬物真誠,發(fā)揮了自然萬物的天性,最后的結(jié)果就是達(dá)到了人與萬事萬物協(xié)調(diào)、一致,沒有過分也沒有不及。
那么,這樣人就等于是替天地自然行造化之權(quán)了。做了自然要做的事情,幫助大自然造化養(yǎng)育萬物,因此就可以與天地并列為三,可謂功不可沒。人是天地靈秀之氣的凝聚,與天、地鼎足而三,這便是行中庸之道的人的偉大之處。