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《中庸》第十九章

子曰：“武王、周公，其達(dá)孝矣乎。

孔子說(shuō)：“武王，周公真是最守孝道的人了!

夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。

所謂的孝者，就是善于繼承先人的遺志，善于繼續(xù)先人未完成的事業(yè)。

春秋，修其祖廟，陳其宗器，設(shè)其裳衣，薦其時(shí)食。

在春秋兩季祭祀的時(shí)節(jié)，整修祖宗廟宇，陳列祭祀器具，擺設(shè)先王遺留下來(lái)的衣裳，進(jìn)獻(xiàn)祭祀的鮮美食物。

宗廟之禮，所以序昭穆也。序爵，所以辨貴賤也。序事，所以辨賢也。旅酬下為上，所以逮賤也。燕毛所以序齒也。

宗廟祭祀的禮制，是要排列父子、長(zhǎng)幼的順序。按官爵排列次序，就可以分辨出貴賤，按職位排列次序，就能分辨出賢與不賢;敬酒時(shí)晚輩先向長(zhǎng)輩舉杯，這樣祖先的恩惠就會(huì)延及到晚輩，宴飲時(shí)按頭發(fā)的黑白次序坐，這樣就使老少有次序。

踐其位，行其禮，奏其樂(lè)，敬其所尊，愛(ài)其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

站到自己的位置上，進(jìn)行應(yīng)有禮節(jié)，奏起那音樂(lè)，恭敬那所尊重的，敬愛(ài)那所親愛(ài)的，侍奉死者如同侍奉生者一樣，侍奉亡者如同侍奉生存的一樣，這是最高的孝了。

郊社之禮，所以事上帝也。宗廟之禮，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮，禘嘗之義，治國(guó)其如示諸掌乎。”

郊祭與社祭的禮節(jié)，用以侍奉先帝，宗廟的祭禮，用以祭祀祖先。明白郊、社這兩種祭禮以及禘與嘗的義理，治理國(guó)家就如同展示這手掌一樣容易了。”