2022-10-08
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【黨史一頁】蘇南模式探索了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的典型經(jīng)驗(yàn)
蘇南模式，由社會學(xué)家費(fèi)孝通在20世紀(jì)80年代初率先提出，指的是江蘇南部的蘇州、無錫、常州和南通等地農(nóng)民依靠自己的力量，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)非農(nóng)化發(fā)展的方式。
共同富裕是人類社會發(fā)展的美好目標(biāo)。千百年來，人們無數(shù)次憧憬這樣的好生活，但在階級社會條件下從來沒有實(shí)現(xiàn)過。在奴隸社會和封建社會，由于生產(chǎn)力水平低下，實(shí)現(xiàn)共同富裕既無主觀可能，也不具備客觀條件。到了資本主義社會，社會財(cái)富呈幾何級數(shù)增長，但資本決定了財(cái)富分配的流向，工人被剝削的狀況永遠(yuǎn)也不可能改變。只有在社會主義社會，共同富裕作為本質(zhì)要求和題中應(yīng)有之義，所有的努力，都是為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。
今天，我們黨之所以突出強(qiáng)調(diào)共同富裕，既是由價值立場決定的，也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要?，F(xiàn)在，隨著我國全面建成小康社會，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，已經(jīng)成為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要任務(wù)。一方面，我們要做大做好“蛋糕”，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)造和積累社會財(cái)富;另一方面，我們要切好分好“蛋糕”，通過合理制度安排處理好增長和分配的關(guān)系，解決好發(fā)展不平衡不充分的問題，激發(fā)人民的創(chuàng)造活力，為我國發(fā)展邁向更高階段注入強(qiáng)大驅(qū)動力。
三、居安不忘危 風(fēng)光在險(xiǎn)峰
憂患意識，是一種立足但又超越現(xiàn)實(shí)狀況，對可能發(fā)生的危機(jī)進(jìn)行預(yù)判和防范的思想活動。幾千年來，憂患意識深深融入中華民族的血脈中?！吨芤住?ldquo;安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，孟子“生于憂患，死于安樂”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，朱熹“危懼故得平安，慢易則必傾覆”……這些古代名言警句，無不透出自古以來中國人刻在骨子里的精神氣質(zhì)，生動詮釋著中華民族自強(qiáng)不息、綿延不絕的生命之魂。
中國共產(chǎn)黨誕生于民族內(nèi)憂外患之際，成長于磨難挫折之中，壯大于戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之中，天然就具有強(qiáng)烈的憂患意識和風(fēng)險(xiǎn)意識，自覺從歷史興替、事業(yè)成敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，始終保持清醒警覺。在黨的歷史上，有過3次傳為美談的著名對話，甲申對、窯洞對、趕考對，其要旨就是告誡全黨“不當(dāng)李自成”，“跳出歷史周期率”。今天，我們重溫歷史、思考當(dāng)下、謀劃未來，這些諄諄教誨猶在耳畔、耐人尋味。
【知識通鑒】甲申對、窯洞對、趕考對
——甲申對，是指抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東同志與郭沫若的筆談。1944年3月，郭沫若撰寫的闡釋明朝和大順政權(quán)滅亡教訓(xùn)的文章《甲申三百年祭》，在重慶《新華日報(bào)》發(fā)表。在延安的毛澤東同志看后表示贊賞，告誡全黨同志要引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。同年11月，毛澤東同志致信郭沫若，“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待”，“你看到了什么錯誤缺點(diǎn)，希望隨時示知”。
——窯洞對，是指毛澤東同志與民主人士黃炎培的一次著名會談。1945年7月，黃炎培來到延安有感而發(fā)，希望中國共產(chǎn)黨找出一條新路，跳出歷史周期率的支配。毛澤東同志說，我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。
——趕考對，是指毛澤東同志與周恩來同志進(jìn)北平前的一段對話。1949年3月23日，中共中央從西柏坡起程前往北平時，毛澤東同志說：“今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京趕考去。”周恩來同志笑著回答：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來。”毛澤東同志說：“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個好成績。”
現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)全國執(zhí)政70多年，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入長周期上升的歷史通道，但今天我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，從復(fù)雜程度、波及范圍、劇烈振幅來看，比過去任何一個時期都要深刻、廣泛、強(qiáng)烈。有顯在風(fēng)險(xiǎn)，也有潛在風(fēng)險(xiǎn)，有一般風(fēng)險(xiǎn)，也有重大風(fēng)險(xiǎn)。重大風(fēng)險(xiǎn)包括來自國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、意識形態(tài)、社會風(fēng)險(xiǎn)以及自然界風(fēng)險(xiǎn)，也包括來自國外的經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事風(fēng)險(xiǎn)等。這些風(fēng)險(xiǎn)相互影響、相互傳導(dǎo)，彼此聯(lián)動、共同作用，使風(fēng)險(xiǎn)的乘數(shù)效應(yīng)急劇放大，預(yù)判和應(yīng)對起來難度空前增大。
特別是隨著人類文明的飛速發(fā)展，人們交往活動日益頻繁，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系愈加密切，信息互聯(lián)越發(fā)緊致，社會發(fā)展的組織化、一體化、系統(tǒng)化特征更加凸顯。有學(xué)者提出，現(xiàn)代社會已進(jìn)入“風(fēng)險(xiǎn)社會”，雖然人類整體能力增強(qiáng)了，但面臨的風(fēng)險(xiǎn)也被放大了。目前肆虐全球的新冠肺炎疫情就是活生生的明證。在現(xiàn)代科技和醫(yī)學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，疫情傳播速度之快、擴(kuò)散范圍之廣、持續(xù)時間之長、影響程度之深，是始料未及的，也是無法預(yù)判的。面對此起彼伏的疫情，面對被打亂的生活，大家都在問疫情什么時候結(jié)束，但沒有人能給出準(zhǔn)確的回答。這或許讓人們對人類社會日益增加的共同挑戰(zhàn)、日益緊密的共同命運(yùn)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識。
“生年不滿百，常懷千歲憂。”中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了百年，只有慎終如始、常懷憂患，才能確保江山永固、國運(yùn)昌盛，最終成就千秋偉業(yè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“四個不容易”意味深長、發(fā)人深省，號召全黨要警覺起來，始終保持憂患意識和危機(jī)意識。踏上民族復(fù)興向上攀升的新路程，我們黨只有保持越是艱險(xiǎn)越向前的英雄氣概，有效應(yīng)對尖銳復(fù)雜的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，以一往無前的奮斗姿態(tài)勇猛精進(jìn)，才能領(lǐng)導(dǎo)人民跨過一道道溝壑、征服一座座高山，抵達(dá)無限風(fēng)光的極美險(xiǎn)峰。
【問與答】
什么是“四個不容易”？
2018年1月5日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上提出“四個不容易”。
一、功成名就時做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵精圖治的精神狀態(tài)不容易;
二、執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易;
三、承平時期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易;
四、重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。
我輩長纓在手，何懼風(fēng)雨滄桑。站在歷史高點(diǎn)上極目遠(yuǎn)眺，偉大復(fù)興征途如虹、氣吞山河，令人熱血沸騰、心潮澎湃，偉大事業(yè)道阻且艱、山高水遠(yuǎn)，讓人厲兵秣馬、斗志昂揚(yáng)。榮耀已經(jīng)鑄就，未來正在創(chuàng)造，歷史永遠(yuǎn)眷顧奮斗者、拼搏者、奔跑者。行動起來，勝利屬于英雄的新時代中國共產(chǎn)黨人和中國人民。