人類共同背負(fù)的三大約束

在你心中，幸福的日子是什么模樣?有個(gè)和睦的家庭，有份可以發(fā)揮所長、充滿熱情的工作，有幾個(gè)隨時(shí)可以出謀劃策的知心好友，想想就覺得很美好!

那你有沒有想過，該怎么做才能得到幸福的生活呢?

有人說，如果想過好這一生，就要讀一讀阿德勒的思想。阿德勒的個(gè)體心理學(xué)正是一門研究如何獲得幸福的學(xué)問。

阿德勒在《自卑與超越》的開篇就提出了這樣一個(gè)問題：生命的意義是什么?

身而為人，你我都背負(fù)著三大約束，這些約束構(gòu)成無法撼動(dòng)的事實(shí)，而我們一生中面對(duì)的所有問題全因此而生，能不能過上幸福的生活，就看我們用什么方式來應(yīng)對(duì)這些問題。

那我們就先來認(rèn)識(shí)這三大約束，同時(shí)看看這些約束所帶給我們的問題。

第一個(gè)約束，是我們都生活在地球表面之上。

在這個(gè)制約之下，我們必須竭盡所能地與地球有限的資源更好地共存，來繼續(xù)我們?cè)诘厍蛏系纳_保人類的存續(xù)。

那該怎么做才能更妥善地利用地球資源呢?阿德勒認(rèn)為，唯一的辦法就是使出渾身解數(shù)、堅(jiān)持不懈地工作。

而這個(gè)約束也帶來了一個(gè)問題，就是：既然我們所處的這個(gè)星球家園有這么多局限，我們?cè)撊绾螐闹姓页鲆粋€(gè)可以賴以維生的方式或職業(yè)?

這個(gè)問題想必每個(gè)人都遇到過，不管是剛畢業(yè)的大學(xué)生，還是想要換工作的社會(huì)人，是擇一城終一事?還是不斷挑戰(zhàn)自我，擁抱變化?

第二大約束，指的是，沒有人可以獨(dú)立生存。

我們生活在人群中，與他人息息相關(guān)，沒有任何一個(gè)個(gè)體可以與世隔絕地達(dá)成自己的目標(biāo)。有人說，我一個(gè)人呆著，不用社交，不必強(qiáng)顏歡笑，不是更開心?但短暫的獨(dú)處并不意味著長久的孤獨(dú)。如果選擇孤零零地生活，試圖獨(dú)自面對(duì)自己的問題，不要說能不能獲得幸福，想必連生活都難以繼續(xù)。

所以，這也帶出了人生三大問題中的第二個(gè)問題：如何建構(gòu)良好的社會(huì)關(guān)系，以便與他人合作，并享受合作的益處。

至于第三大約束，則是人類由男女兩性構(gòu)成。

所有與愛和婚姻相關(guān)的問題，都受制于這個(gè)既定的事實(shí)下，沒有任何人能夠避開這個(gè)問題度過一生。有人說：“我可以逃避，我選擇不結(jié)婚。”

但“不結(jié)婚”也是一種對(duì)待兩性關(guān)系的態(tài)度。每個(gè)人都會(huì)有不同的方式來解決問題，而一個(gè)人所信奉的解決之道也體現(xiàn)在他的行為中，決定他是否能獲得幸福。

因此，這里衍伸出第三個(gè)重大問題，即人們應(yīng)該如何看待兩性的關(guān)系，并重視依賴于兩性關(guān)系之上的人類繁衍問題。

不知道你是否注意到，“三大約束”恰好對(duì)應(yīng)了一個(gè)人一生繞不開的三個(gè)話題，即“職業(yè)、社會(huì)與性”。一切人類的問題都可以歸納在三個(gè)主題之中，而你我就是在回答這些問題的過程里，展示出了自己對(duì)生命意義的解釋。

找出正確的生命意義

現(xiàn)在我們?cè)倩氐阶畛醯膯栴}，生命的意義，到底是什么?

這個(gè)困擾人們多年的問題，在阿德勒看來，只要我們認(rèn)真去觀察一個(gè)人，就可以在他的行為中找到他自己獨(dú)特的生命意義。

因?yàn)?，我們每個(gè)人的觀點(diǎn)、態(tài)度、習(xí)慣、個(gè)性，其實(shí)都蘊(yùn)含著對(duì)世界與自己的總結(jié)，在一舉一動(dòng)間，展現(xiàn)出對(duì)生命意義的解讀。

所以，有多少人類，就有多少種生命意義，而在這么多樣化的解讀中，沒有哪一種是絕對(duì)正確的。

不過，我們還是可以從那些比較好的解讀中，找出能被大眾普遍認(rèn)同的共通要素。

例如，我們從小被教育，人一定要有誠信，說話必須言而有信，不能欺騙別人，這就是能被大家共同接受的解讀方式。

阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人的生命意義都是不一樣的，不過需要指出的是盡管沒有絕對(duì)正確的生命意義，但一定有錯(cuò)誤的生命意義。

像精神失常者、罪犯這類人，正是因?yàn)閷?duì)生命意義的解讀有誤，所以過上了失敗的人生。

這些人為什么會(huì)失敗呢?阿德勒指出，因?yàn)樗麄兊囊簧狈α送楦泻蜕鐣?huì)興趣。

所以，當(dāng)他們處理關(guān)于工作、友情與性的問題時(shí)，他們不相信這些問題可以通過與別人合作來解決，也導(dǎo)致他們所追求的成就，只對(duì)自己有意義，不會(huì)令其他人得利。

舉個(gè)例子，小說《香水》中的男主角格雷諾耶，他擁有創(chuàng)造出撼動(dòng)人心香水的能力，卻因他人生最終極的目標(biāo)是保留住心中那獨(dú)一無二的香味，為此，他剝奪了十三名少女的生命，只為了做出那難忘的香味。

所以，我們的目標(biāo)與行動(dòng)如果只是為了自己，其實(shí)是毫無意義的。只有當(dāng)我們把生命的意義建立在對(duì)他人的貢獻(xiàn)上，才是正確的方向。

就像我國第一位得到諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦女士，將一生的時(shí)光都奉獻(xiàn)在了對(duì)中西藥的研究上，她所發(fā)現(xiàn)的青蒿素，讓數(shù)百萬的生命免于瘧疾之苦。

英國廣播公司BBC更極為推崇地表示，若用拯救多少人的生命來衡量偉大程度，那么毫無疑問，屠呦呦是歷史上最偉大的科學(xué)家。

這樣的贊美，所傳達(dá)給人們的概念，就是“生而為人，意味著做出貢獻(xiàn)”。

所以生命正確的意義，最根本的基礎(chǔ)在于對(duì)別人的關(guān)注和集體協(xié)作，一旦我們明白了這個(gè)道理，之后在遇到困難時(shí)，就會(huì)努力以不傷害他人的方式來解決難題，并以為他人做出貢獻(xiàn)為目標(biāo)，努力精進(jìn)前行。

生命的意義在于貢獻(xiàn)他人

說到這，也許你會(huì)產(chǎn)生疑問，生命的意義就在于奉獻(xiàn)、關(guān)注他人與合作嗎?難道不需要考慮自己嗎?

關(guān)于這個(gè)問題，阿德勒是這么看的，首先，如果一個(gè)人根據(jù)自己總結(jié)出的生命意義行事，希望對(duì)別人有所貢獻(xiàn)，并將所有的動(dòng)機(jī)直指目標(biāo)，自然就會(huì)在這個(gè)過程中成長起來。

他將會(huì)根據(jù)個(gè)人目標(biāo)的要求來打造自己，培養(yǎng)社會(huì)情感，練習(xí)完成目標(biāo)所需要的技能，解決生命中的種種問題，磨練自己的能力。

好比在愛情與婚姻中，如果我們關(guān)心自己的另一半，自然就會(huì)為對(duì)方呈現(xiàn)出最好的自己，成為更優(yōu)秀的人。

相對(duì)的，如果我們?cè)谝粋€(gè)只考慮自己的環(huán)境中發(fā)展人格，拒絕一切有利于他人的動(dòng)機(jī)，就會(huì)成為一個(gè)囂張跋扈、自私自利的家伙。

所以，個(gè)體生命的意義完全是建筑在對(duì)他人生命的貢獻(xiàn)之上的，如果不能明白這個(gè)原則，就會(huì)很容易犯錯(cuò)，離幸福越來越遠(yuǎn)。

其次，還有個(gè)明顯的證據(jù)，只有對(duì)他人有所貢獻(xiàn)的人，才能在時(shí)間的長河中留下點(diǎn)什么。而那些只關(guān)心自己、從不與他人合作、為他人做貢獻(xiàn)的人，最終結(jié)果不過是灰飛煙滅，了無痕跡。

這些為人類創(chuàng)造了福祉的祖祖輩輩們，因?yàn)橹郎囊饬x在于關(guān)注人類整體，讓他們?cè)敢馀Υ龠M(jìn)社會(huì)利益，以有限的生命行動(dòng)，為后代提供更好的生存條件。

臉書創(chuàng)辦人與妻子在寫給女兒的信中，也提到了這樣的概念：“我們的社會(huì)有義務(wù)投資于現(xiàn)在，以改善那些即將出生在這世界上的所有人的生活，而不僅僅是已經(jīng)降臨在這世上的人的生活。”

由以上兩點(diǎn)，阿德勒?qǐng)?jiān)定地宣告，生命真正的意義，是懂得關(guān)注別人，讓自己成為社會(huì)大家庭的一員，并積極地為人類的福祉做出貢獻(xiàn)。