2021-11-12
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這個(gè)王朝已經(jīng)不可挽救
天津教案對(duì)曾國(guó)藩的精神打擊是巨大的。
不光是社會(huì)各界的痛罵讓他深感痛苦，更為重要的是，通過(guò)這一教案，他清醒地認(rèn)識(shí)到他所致力的所謂“同治中興”只是一場(chǎng)夢(mèng)：
這個(gè)王朝已經(jīng)不可挽救了。
后世罵曾國(guó)藩為“漢奸”，主要原因是他對(duì)大清王朝的忠誠(chéng)。
他以漢人身份，鎮(zhèn)壓了反清起義。
基于儒家倫理的要求，曾國(guó)藩對(duì)他效命一生的清王朝當(dāng)然是有感情的。如果沒(méi)有這種感情，他就不是一個(gè)儒家信徒，更別提理學(xué)家。
曾國(guó)藩忠于清廷，一方面是基于禮教原則，另一方面也是出于國(guó)家利益的現(xiàn)實(shí)考慮，因?yàn)樵诹袕?qiáng)環(huán)伺之下，清王朝覆滅，不僅會(huì)亡國(guó)，而且會(huì)亡天下。
他深知中國(guó)歷史幾千年來(lái)，每次更換朝代，總要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的割據(jù)和內(nèi)亂，然后天下得統(tǒng)一和太平。
長(zhǎng)期的內(nèi)亂就能引起亡國(guó)之禍，曾國(guó)藩所以要維持清朝，最大的理由在此。
因此，曾國(guó)藩是清王朝的忠臣。為了這個(gè)王朝，他拼盡心力，他這一生都在補(bǔ)天填海。
在平定太平天國(guó)后，他沒(méi)有一日懈怠，緊接著就啟動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
他的目標(biāo)不只是延長(zhǎng)王朝的壽命，更要更新它的精神，脫換它的胎骨，讓它有能力來(lái)應(yīng)對(duì)幾千年未有之重大挑戰(zhàn)。
而在他和其他所謂“中興名臣”的努力下，大清王朝也確實(shí)一度出現(xiàn)了欣欣向榮之態(tài)，史稱“同治中興”。
然而，并不需要太長(zhǎng)時(shí)間，曾國(guó)藩就發(fā)現(xiàn)這個(gè)“中興”的基礎(chǔ)并不牢靠。這個(gè)末世王朝的領(lǐng)導(dǎo)人并非中興之主。
曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)，在慈禧的心中，王朝的前途遠(yuǎn)沒(méi)有個(gè)人權(quán)力重要。
“剿”捻后期，慈禧一味急于求成亂指揮，更讓曾國(guó)藩認(rèn)識(shí)到她是一個(gè)沒(méi)有什么戰(zhàn)略眼光的領(lǐng)導(dǎo)者。
天津教案中慈禧的表現(xiàn)，更是大出曾國(guó)藩的意料。
這樣一個(gè)國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，竟然相信子虛烏有的“剜眼挖心”之說(shuō)，并且執(zhí)迷不悟。為了自己的面子，居然把他這樣忠心耿耿的老臣輕易拋出來(lái)當(dāng)替罪羊。
曾國(guó)藩早年立下內(nèi)圣外王之宏愿，并為此辛苦奮斗了一生。
然而到了垂暮之年，他才猛然發(fā)現(xiàn)他雖然耗盡一生精力，但是這片天，已經(jīng)補(bǔ)不起來(lái)了。
曾國(guó)藩天資平常，這不僅是指他智商平常，也包括說(shuō)他的身體素質(zhì)也不好，一生伴隨多種嚴(yán)重的病患。
以如此孱弱的身體，承擔(dān)起挽救國(guó)家、填海補(bǔ)天的大業(yè)，曾國(guó)藩的艱難可想而知。
為國(guó)家辦最后一件大事
曾國(guó)藩后期政治生涯，核心目標(biāo)是興辦洋務(wù)，漸圖自強(qiáng)。
曾國(guó)藩知道，所謂洋務(wù)不是辦幾個(gè)工廠就算完成的。他曾為江南制造局做了一件非常重要的事，就是設(shè)翻譯館。
他聘請(qǐng)英國(guó)人偉烈亞力、傅蘭雅，美國(guó)人林樂(lè)知、瑪高溫等人，大批翻譯西方科技書籍，為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在中國(guó)的傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。
在曾國(guó)藩看來(lái)，洋務(wù)是一個(gè)整體、一個(gè)過(guò)程，而不是一兩件孤立的事。這一串之事中，也包括派員留學(xué)。
1871年，曾國(guó)藩與李鴻章聯(lián)名上奏，建議朝廷選派優(yōu)秀子弟赴美留學(xué)，這是曾國(guó)藩去世前為國(guó)家辦的最后一件大事。
雖油盡燈枯，仍然勤奮有恒
晚年的曾國(guó)藩雖然已經(jīng)油盡燈枯，仍然勤奮有恒，盡管右眼已經(jīng)失明，左眼的視力也并不好，但他還是每天在處理完公事后讀一點(diǎn)兒書。有時(shí)眼睛實(shí)在太疼，就閉目默誦。
他仍然每日照常工作，從不休息。他明知不可為而為之，把自己逼到了極限，也讓自己的生命終于抵達(dá)了終點(diǎn)。
直到生命的末尾，曾國(guó)藩仍然沒(méi)有停止高強(qiáng)度的工作，也沒(méi)有停止自省。
從曾國(guó)藩最后幾天的日記可以看出，他每天都要清理文件，見客，閱理學(xué)著作，批稿簿，晚上核改信稿。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的最后一個(gè)偶像
1872年3月12日，曾國(guó)藩終于走到了人生盡頭。死亡的消息傳開，他的門生故舊們都非常震驚，紛紛悼念。
就在儒家精神世界崩潰的前夜，曾國(guó)藩這個(gè)最后的精神偶像出現(xiàn)了。立功、立德、立言，曾國(guó)藩全做到了。
就立功而言，他從一介書生起家，創(chuàng)建軍隊(duì)，統(tǒng)率群雄，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，使清王朝的生命又延續(xù)了六十年，其功不可謂不大。
就立德而言，他時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)近乎純粹，五十年后相繼主宰了中國(guó)的兩個(gè)大人物——蔣介石和毛澤東，都很推崇他。
說(shuō)到立言，他作為中國(guó)最后一個(gè)大儒，對(duì)理學(xué)身體力行，登堂入室，造詣很深。
曾國(guó)藩的成功，證明了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。曾國(guó)藩一生功業(yè)都是在傳統(tǒng)文化的支撐下完成的。
以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國(guó)平天下的宏大志向，民胞物與的博大胸懷是支撐曾國(guó)藩在艱難困苦中奮力掙挫的精神動(dòng)力。
實(shí)事求是、經(jīng)世致用、反身而誠(chéng)的認(rèn)知傳統(tǒng)又使他能夠從前人，從他人，從自身，學(xué)到智慧和經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的世事，饒有余裕。
至誠(chéng)待天、忠恕對(duì)人的道德準(zhǔn)則，使得他能為人磊落，不為低級(jí)趣味所糾纏，納人細(xì)垢，成己大德，用自己的人格力量去降服人，吸納人，使英雄為我所用，終成大業(yè)。
曾國(guó)藩身上的儒學(xué)精神，是有活力、有彈性、有容納力的，他掌握了儒學(xué)的真精神。
曾國(guó)藩做官非常成功，他善于進(jìn)退。曾國(guó)藩事君至忠，事親至孝。對(duì)于兄弟，互見肺腑，毫無(wú)芥蒂。
夫妻之間，相敬如賓，感情深摯。對(duì)于兒女，他既慈愛又嚴(yán)格，能夠尊重孩子人格，教育孩子總以鼓勵(lì)為主，沒(méi)有傳統(tǒng)家長(zhǎng)那種居高臨下的不平等作風(fēng)。
曾國(guó)藩的一生從一定意義上說(shuō)也是失敗的。他是逐日的夸父、填海的精衛(wèi)、補(bǔ)天的女媧。
然而在垂暮之年，他猛然發(fā)現(xiàn)自己一生的奮斗，以一人之力，無(wú)法挽回傳統(tǒng)社會(huì)積千百年形成的強(qiáng)大頹勢(shì)。
他沒(méi)有能探悟到拯救舊世界的真理，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己澄清天下造福萬(wàn)民，創(chuàng)造一個(gè)以儒家學(xué)說(shuō)為指針的太平世界的理想。
曾國(guó)藩用自己的一生，證明了人的意志力所能達(dá)到的高度，同時(shí)，也證明了一個(gè)人意志力的局限。
他無(wú)望的努力在人類精神征途上，樹起了一座令人不得不肅然起敬的豐碑。