2021-10-15
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要善于把握機(jī)會(huì)
咸豐二年七月，曾國藩在赴任江西的途中遭遇家庭變故，母親江太夫人去世了。傳統(tǒng)時(shí)代，官員父母去世，必須回家守孝，因此這個(gè)主考官是做不成了。
辦完喪事后，曾國藩決定靜下心來開始讀書。
十三年的京官，做得太累了，而在目前的官場環(huán)境下，自己又做不成什么事。如今終于有了時(shí)間，曾國藩想轉(zhuǎn)換人生，展開自己的學(xué)者生涯。
然而就在他決心隱居山林時(shí)，朝廷卻又想起他來了。
此時(shí)，太平軍已經(jīng)揮師北上。咸豐皇帝情急之下，命令曾國藩這樣的在籍官員協(xié)助地方官員興辦“團(tuán)練”，保衛(wèi)鄉(xiāng)里。
毫無思想準(zhǔn)備的曾國藩，第一反應(yīng)是拒絕。
中國歷來講究“以孝治天下“，為父母守孝是天大的事。
他是一個(gè)文官，從來沒有帶兵打過仗。
第三，最關(guān)鍵的是他對咸豐帝已經(jīng)失去信心。他并不打算出山。
但是，他的好友郭嵩燾卻勸他：你以前總抱怨朝廷按部就班，死氣沉沉，你的政治理想沒法實(shí)現(xiàn)。
亂世出英雄，現(xiàn)在天下大亂，正是你建功立業(yè)、施展才華、實(shí)現(xiàn)人生理想的大好時(shí)機(jī)。你成天抱怨上天不給機(jī)會(huì)，現(xiàn)在這不正是上天給的機(jī)會(huì)嗎?
曾國藩恍然驚醒，他早就立下了內(nèi)圣外王、拯救天下之志，現(xiàn)在怎么能放過這個(gè)試驗(yàn)自己經(jīng)世之才，再造世界的機(jī)會(huì)?最終他決定出山給皇帝賣命。
用實(shí)力說話才能挽回面子
曾國藩一到長沙，就展現(xiàn)出雷厲風(fēng)行的辦事風(fēng)格，四處搜“剿”土匪，除暴安良，打擊地方黑惡勢力。
他的鐵腕確實(shí)收到了一時(shí)之效，社會(huì)秩序迅速安定，但關(guān)于他的非議也漸漸浮起，地方官不但不感謝他，反而視他為仇敵。因?yàn)樵鴩O(shè)置的“協(xié)辦團(tuán)練大臣公館”和審案局，動(dòng)了地方官的權(quán)力奶酪。
在抓治安的同時(shí)，他還著手創(chuàng)建了一支嶄新的軍隊(duì)“湘軍”。
不料，他在練兵時(shí)得罪了當(dāng)?shù)伛v軍綠營兵，結(jié)果綠營兵借故鬧事，包圍曾國藩的公館，差點(diǎn)兒殺了曾國藩。
這是曾國藩出生以來，第一次遭遇真正的挫折，這種難堪讓曾國藩心血上沖，夜不能寐。他的第一反應(yīng)是向皇上控告。
干脆，借這個(gè)機(jī)會(huì)把到長沙辦事以來所受的所有排擠、委屈都痛快淋漓地向皇帝陳述一番!
然而細(xì)一想，他就知道這種做法行不通。這一道奏折上去，他在湖南的處境就更加寸步難行。
他做出了一個(gè)出人意料的決定：“好漢打脫牙和血吞。”
他不再和長沙官場糾纏爭辯，爭一日之短長，而是帶著自己募來的湘軍去衡陽練兵，打幾個(gè)勝仗，那時(shí)自會(huì)分出高下。這才是挽回面子的最好辦法!
短短一年多的時(shí)間里，曾國藩調(diào)動(dòng)全部心力，苦練湘軍，逐一解決用人、籌餉、購械、整章、建制、咸豐皇帝的瞎指揮等難題，初步練成了一支一萬七千余人的湘軍。
咸豐四年正月，曾國藩親率水陸大軍齊集誓師，北上長沙，迎戰(zhàn)太平軍。然而出師不利，曾國藩率領(lǐng)的這路隊(duì)伍遭遇靖港慘敗，情急之下投水自盡未成，被整個(gè)長沙官場嘲笑。
但不久后，曾國藩派出的另一路由塔齊布率領(lǐng)的湘軍在湘潭重創(chuàng)太平軍，解了長沙之圍。
曾國藩打掉牙和血吞，終于取得了勝利。他用自己的艱苦奮斗，成功地挽回了面子。可以說，沒有長沙之辱，就沒有曾國藩后半生的功名事業(yè)。
這一次挫而后奮的成功，給了曾國藩另一次印象極深的自我教育，更強(qiáng)化了他愈挫愈奮、百折不撓的性格特點(diǎn)。
從這次經(jīng)驗(yàn)中，曾國藩更是領(lǐng)悟到，對于有志者來說，挫辱是最大的動(dòng)力，打擊是最好的幫助。
咬緊牙關(guān)，把挫辱活生生吞下，就成了滋養(yǎng)自己意志和決心的營養(yǎng)。這構(gòu)成了曾國藩生命經(jīng)驗(yàn)中最核心的部分。
制度為王，湘軍團(tuán)隊(duì)是這樣設(shè)計(jì)出來的
為什么大清王朝舉國之力供養(yǎng)訓(xùn)練了一百多年的正規(guī)軍隊(duì)不堪一擊，而一介書生曾國藩花一年時(shí)間練出的湘軍就能所向披靡呢?
湘軍的戰(zhàn)斗力來自曾國藩的“反思”習(xí)慣，也就是反向思考。
曾國藩在創(chuàng)建湘軍的時(shí)候，并沒有首先去想“湘軍怎么才有戰(zhàn)斗力”，而是先來分析“綠營兵為什么沒有戰(zhàn)斗力”。這是一個(gè)很重要的切入點(diǎn)。
其實(shí)很多時(shí)候，做事不需要你有什么超天才的想法。你只要好好總結(jié)一下別人都犯了哪些錯(cuò)誤，然后你反著來，你可能就成功了。
曾國藩通過分析得出，綠營兵敗就敗在制度缺陷上。
清代軍隊(duì)的“低餉制”造成了軍隊(duì)上下普遍貪腐，曾國藩?jiǎng)?chuàng)建湘軍，在制度上最引人注目的一點(diǎn)就是實(shí)行厚餉原則。因?yàn)檐婐A高，所以湘軍招人很容易。
湘軍在制度上的第二個(gè)特點(diǎn)是“將必親選，兵必自募”，也就是說，他挑選他認(rèn)識和欣賞的人做營官，營官再去挑選自己信得過的人去做統(tǒng)領(lǐng)，這樣一層層挑選下去，直到普通士兵。
這樣，每一層上級和下級之間都知根知底，且有選用提拔之恩。這樣下級才能忠于上級，上級指揮下級才能如意。這是湘軍凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要來源。
第三方面，是選人原則的不同。曾國藩選人，有一句話叫“選士人領(lǐng)山農(nóng)”。
“選士人”，就是軍官都要用沒有打仗經(jīng)驗(yàn)的讀書人，而不用那些有經(jīng)驗(yàn)的綠營軍官。曾國藩一貫認(rèn)為，精神的力量遠(yuǎn)大于身體的力量。
行伍出身的莽夫雖然有一時(shí)之勇，但是沒有堅(jiān)定不移的信仰。曾國藩要建立的是一支有信仰有精神力量的軍隊(duì)，因?yàn)樾叛龀鰬?zhàn)斗力，精神出戰(zhàn)斗力。
招收兵員，有一個(gè)原則，絕對不收當(dāng)過兵的人，不收退伍軍人，因?yàn)樵鴩逻@些綠營兵把綠營的習(xí)氣帶到湘軍中來，他只招收年輕力壯、樸實(shí)的農(nóng)民。
這些人組成了一支軍隊(duì)后，軍風(fēng)軍貌與綠營兵自然是完全不同的。
湘軍還有一個(gè)非常突出的特點(diǎn)，是重視政治教育。太平軍是一支有信仰的隊(duì)伍，非常重視思想政治工作。
要對付這樣一支軍隊(duì)，湘軍也需要有自己的政治教育。曾國藩把軍隊(duì)的訓(xùn)練，分成了“訓(xùn)”和“練”這兩個(gè)部分。
所謂“訓(xùn)”，就是“訓(xùn)話”，也就是政治思想教育。“練”，才是練習(xí)軍事技術(shù)。“訓(xùn)”和“練”相比，曾國藩更重視“訓(xùn)”。
曾國藩進(jìn)行思想政治教育的落腳點(diǎn)放在軍紀(jì)上。除了宣講之外，他還親自編寫了《愛民歌》，采用民歌歌謠的方式，進(jìn)行愛民教育，這是曾國藩的一大發(fā)明。
曾國藩還為湘軍立下這樣一條規(guī)矩：一旦某軍統(tǒng)帥戰(zhàn)死，除非本部有受擁戴的繼任將領(lǐng)，否則必全軍遣散回鄉(xiāng)，另行招募成軍。
這樣一來，部下打仗的時(shí)候都會(huì)全力保護(hù)自己的長官。因?yàn)橹挥斜Ｗ￠L官，你才有個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)。
曾國藩高明就高明在，他用制度解決了別人用道德去解決的問題。保衛(wèi)長官本來是一種道德要求，但曾國藩通過制度使它變成了符合下屬自身利益的一種行為。
事實(shí)證明，曾國藩的建軍思路是非常高明的，湘軍日后的成功正是基于這些制度基礎(chǔ)。
曾國藩是一個(gè)笨人，智商并不太高。為什么他能制定這些高明的思路而當(dāng)時(shí)那些更聰明的人不能呢?
這是因?yàn)樗鼙葎e人更吃苦，更扎實(shí)，更無情地鞭策自己。
曾國藩并不比別人聰明，然而他做事卻非常高明。曾國藩的高明，就是建立在笨拙之上，建立在絞盡腦汁、殫精竭慮之上。
“笨”到極致就是“聰明”，“拙”到極點(diǎn)就成了“巧”。
曾國藩一生經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，處理過無數(shù)大事，大體都很得當(dāng)。其過人之處就是不怕費(fèi)心費(fèi)力，對事物進(jìn)行不留死角的深入分析。
在對事物進(jìn)行精到分析的基礎(chǔ)上，再找出要害，把握關(guān)鍵。每次處理完了之后，還要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下一次做參考。