1997年7月1日,中國人民終于迎來期盼已久的時刻。在如期舉行的香港政權(quán)交接儀式上,江澤民莊嚴宣告:“中國對香港恢復(fù)行使主權(quán)。中華人民共和國香港特別行政區(qū)正式成立。”鮮艷的五星紅旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗在雄壯的國歌聲中升起,五洲四海,萬眾矚目,神州大地,一片歡騰。歷經(jīng)百年滄桑的香港終于回到祖國懷抱,中國人民終于洗雪香港被侵占的百年國恥。
1999年12月20日,中國和葡萄牙兩國政府在澳門也如期舉行了政權(quán)交接儀式。澳門的回歸,標志著在中國國土上徹底結(jié)束了外國列強的占領(lǐng)。這是舊中國的政府不能也不敢解決的問題,是中國共產(chǎn)黨對于中華民族的歷史性貢獻。
在香港、澳門回歸過程中,大陸與臺灣的關(guān)系也逐漸朝著“一國兩制”、和平統(tǒng)一的方向發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人不斷通過各種渠道,呼吁臺灣當局盡早結(jié)束與大陸的分裂狀態(tài),實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。同時還多次表明:不能允許有“兩個中國”或“一中一臺”,堅決反對“臺灣獨立”;用什么方式解決臺灣問題,完全是中國的內(nèi)政,決不允許任何外國干涉。1995年1月30日,江澤民發(fā)表《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話,就現(xiàn)階段進一步發(fā)展兩岸關(guān)系、推進祖國和平統(tǒng)一進程提出八項主張。這一講話充分體現(xiàn)了黨和政府解決臺灣問題的一貫性和連續(xù)性,體現(xiàn)了發(fā)展兩岸關(guān)系、促進祖國統(tǒng)一的決心和誠意,是解決臺灣問題的綱領(lǐng)性文件。
在“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本方針指引下,經(jīng)過海峽兩岸同胞、港澳同胞和海外僑胞的共同努力,祖國大陸與臺灣結(jié)束了長期隔絕局面,兩岸人員往來以及經(jīng)濟、文化、體育等各領(lǐng)域的交流蓬勃發(fā)展。兩岸經(jīng)濟相互促進、互利互補的局面初步形成。少數(shù)“臺獨”勢力的分裂企圖不斷受到有力打擊。2000年3月以來,臺灣政局發(fā)生了變化。黨中央繼續(xù)重申:一個中國的原則是和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提,在這個基礎(chǔ)上進行海峽兩岸的對話和談判,什么問題都可以談。我們寄希望于臺灣當局,更寄希望于臺灣人民。中國共產(chǎn)黨將同包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女一道,堅決阻止任何制造分裂的圖謀,為盡早解決臺灣問題,完成祖國統(tǒng)一大業(yè)而不懈奮斗。
四、黨的十五大和跨世紀發(fā)展戰(zhàn)略
以江澤民為核心的黨中央不但努力促進改革和發(fā)展,而且考慮著怎樣迎接新世紀的到來。在世紀之交召開的黨的十五大,高舉鄧小平理論偉大旗幟,為我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的跨世紀發(fā)展作出全面部署,把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向新的世紀。
經(jīng)過八十年代以來的努力奮斗,特別是經(jīng)過九十年代以來的加速發(fā)展,到1995年,我國經(jīng)濟提前實現(xiàn)原定2000年比1980年翻兩番的目標。在此基礎(chǔ)上,黨中央進一步提出:到2010年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番,使人民的小康生活更加寬裕,形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制,為下世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化奠定堅實的基礎(chǔ)。
正當全國人民為實現(xiàn)跨世紀的目標而奮力前進的時候,1997年2月19日,中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師鄧小平逝世,全國各族人民陷于極大的悲痛中。中國共產(chǎn)黨能否繼續(xù)沿著鄧小平開辟的建設(shè)有中國特色社會主義道路走下去,引起全世界的關(guān)注。對此,江澤民代表黨中央明確宣告:更高地舉起鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的偉大旗幟,更好地貫徹執(zhí)行黨的基本路線,這是我們黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅定不移的決心和信念,也是全黨全軍全國各族人民的共識和愿望。
1997年9月12日至18日,中國共產(chǎn)黨召開第十五次全國代表大會。與會代表2048人,代表全國5800多萬黨員。大會通過了江澤民作的《高舉鄧小平理論偉大旗幟,把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》的報告,通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程修正案》的決議、關(guān)于中央紀律檢查委員會工作報告的決議,選舉了新一屆中央委員會、中央紀律檢查委員會。
大會首次使用“鄧小平理論”這個科學稱謂,把這一理論作為指引黨繼續(xù)前進的旗幟。江澤民指出:旗幟問題至關(guān)緊要。旗幟就是方向,旗幟就是形象。堅持十一屆三中全會以來的路線不動搖,就是高舉鄧小平理論的旗幟不動搖。鄧小平同志逝世后,全黨在這個問題上尤其要有高度的自覺性和堅定性。江澤民強調(diào):馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。在當代中國,只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論,而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義建設(shè)的一系列基本問題,因而是當代中國的馬克思主義,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程修正案》把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想,明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。