2020-05-20
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心量大，才能成就大境界
莊子在《逍遙游》中說，在廳堂前的低洼處倒一杯水，那么小小的草芥也能像船兒一樣暢游其中，但如果換成杯子就承載不了了。
人心也是如此。境界更大的人，心懷汪洋大海，自是千帆競渡百舸爭流；
而境界小的人，心胸就像是庭前的小水洼，連一只小小的茶杯都容不下。
俗話說：“心有多大舞臺就有多大。”
很多時候，一個人失敗并不是缺少才能，而是境界不夠開闊。
大境界，成就大人生
《莊子》中曾有這樣一則寓言故事：
宋國有一戶人家，家中世代流傳一種可以保護雙手不被河水凍傷的秘藥，憑借這種藥，這家人世代做著漿洗衣服的生意。
突然有一天，有個人來拜訪這戶人家，愿用百金的價格買他們的藥方。
這家人想到，就算是靠這藥方洗一輩子衣服，也賺不到百金，就把藥方賣給了來者。
不惜千金換一個民間偏方，這個人到底想做什么呢？
原來，吳越兩國地處水鄉(xiāng)，當時正處混戰(zhàn)，此人直接將藥方獻給吳王，游說他在寒冷的冬季攻打越國。
有了這個秘方，吳國士兵手腳不會被凍傷，戰(zhàn)斗力自然遠勝越國，結果自然是吳國取得了勝利。
后來，這個向吳王獻出秘方的人裂地封侯，改變了自己的人生。
在普通百姓看來，這種藥方可以世代用作漂洗生意，但是在眼光高遠的人看來，這種藥方卻能決定一個國家命運，也為自己帶來富貴。
有一天，莊子的朋友惠施找到了他，惠子向莊子抱怨：
“我家種了一株葫蘆，結果它結出一個巨大無比的果實。
正因為它太大了，皮被稱地太薄，現(xiàn)在它既不能做成瓢盛水，也不再適合裝別的東西，這樣的葫蘆大而無用，干脆打破算了。”
莊子聽罷，卻是靈機一動。他勸說好友，葫蘆不一定要成為瓢，你還可以把它綁在腰上做浮漂，去江河中暢游。
難道一個東西只有在加工之后才有它的用處嗎？
一個人的境界大小，決定了他的思維方式，及其對事物的判斷力。
普通人喜歡用世俗的眼光，循規(guī)蹈矩地斷定一件東西的價值。
而那些格局更大的人，才能打破思維定式，看到事物更多的價值。
莊子之所以被稱為智者，正是因為他能想常人之不敢想，擁有更寬廣的境界。
大境界，讓人更加快樂
當我們用小的境界去審視眼前的一切，我們常會用世俗的價值觀念去評價自己。
人生在世，誰都是無法逃避評價的。
智者從不活在別人嘴里，他們懂得為了自己的內心而活，追求真正的快樂。
在《莊子·至樂》中，記載著這樣一個故事：
有一天，莊子的妻子死了。莊子的好朋友惠施當然要去他家吊唁一下。
惠施剛進家門，就發(fā)現(xiàn)莊子很不規(guī)矩地箕踞在地上，一邊敲著瓦盆一邊唱歌，似乎很開心的樣子。
惠施見了這一場景當然很生氣，他對莊子說：“妻子追隨了你一生，還為你生兒育女。如今她不在了，你怎么可以鼓盆而歌呢？”
莊子答道：“不是這樣的，妻子剛去世的時候，我也十分悲痛。
但是我想到，我的妻子本來就是沒有生命的，她在恍恍惚惚若有若無之間變成了氣，氣變成了形體，形體變成了生命，如今她只是重歸寧靜罷了。
人有生老病死，就像自然有四季更替，現(xiàn)在她安安靜靜地躺在天地之間，不過是生命中的一環(huán)，我這個時候哭哭啼啼，像什么樣子呢？”
莊子為妻子的死而高歌，并非無情，也絕非離經叛道，只是他早已看穿了生死，坦然地目送妻子回歸人生的沉寂。
真正的大人物并非都要建功立業(yè)，能夠為自己的心做主，就算面對生離死別 也能擁有一個快樂的心態(tài)，這種人的境界最大。
莊子在《則陽》篇中還講過這樣一個故事：
觸氏和蠻氏兩個小國爭奪國土，長期戰(zhàn)爭不斷，不光是兩國士兵傷亡慘重，百姓也是民不聊生。
這兩個國家如此醉心于擴張，勢力一定很強大吧！
非也！莊子告訴我們：“這兩個國家一個在蝸牛的左犄角上，另一個在蝸牛右犄角上。”令人啼笑皆非。
莊子言：“嗜欲深者，其天機淺”。一個人的欲望太多，就會喪失更多的智慧和悟性。
逝者如斯夫，不舍晝夜。人生在世，誰也留不住時間。
在短暫又寶貴的人生中，不管我們處于順境還是逆境，最重要的就是保持快樂的心態(tài)。
一個人，如果每天都在鉆牛角尖，心胸就會變得更狹窄，生活也會被太多的執(zhí)念所困擾，快樂也就與他無緣了。
曾經有人問佛祖：“什么是佛？”
佛祖答：“無憂便是佛”。
著名的佛教詩人倉央嘉措曾經說過：“佛是過來人，人是未來佛。”
我們雖是凡人，卻也能修煉一個佛祖般慈悲遼闊的境界，成就屬于自己的人生。