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古語云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”

一個(gè)家庭想要長(zhǎng)久興旺，靠的是善良和讀書。

范仲淹的家族就是最好的例證。

范仲淹很小的時(shí)候，曾經(jīng)找過一個(gè)算命先生。

他見面就問：“你幫我看一看，我能不能當(dāng)宰相？”

算命先生嚇了一跳。

就跟范仲淹說：“小小年紀(jì)，如何口氣這么大？”

范仲淹很不好意思，說：“那您看看我能不能當(dāng)醫(yī)生？”

算命先生有些納悶問：“為什么這倆志向差這么多。”

范仲淹回答：“因?yàn)橹挥辛枷喔坚t(yī)可以救人。”

算命先生聽了之后，很是感動(dòng)，對(duì)范仲淹說： “你有這樣一顆善心，將來一定可以當(dāng)宰相。”

后來范仲淹果然當(dāng)了宰相。

他救濟(jì)學(xué)子，減少徭役，建立義田，善行惠澤天下。

宋代錢公輔的《義田記》中有過這樣一段記載：

“范文正公，蘇人也……置負(fù)郭長(zhǎng)稔之田千畝，號(hào)曰‘義田’以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族中長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)出納焉……仕而居官者罷莫給。”

范仲淹花錢花了很多錢買了幾千畝良田，他不去圈地致富，反而他把這些田地作為公益田，讓百姓免受饑寒之苦。

他的后代繼承了他的善心，將他的善行延續(xù)了幾百年。

因?yàn)閼?zhàn)亂，義田曾經(jīng)被毀，范仲淹的五世孫范良器、范之柔兄弟將自己的私產(chǎn)全部捐獻(xiàn)出來，使義田恢復(fù)如初。

范仲淹在家族種下了一顆善良的種子，他的后代不斷施肥灌溉，直到它變成一顆蒼天大樹，這棵大樹庇護(hù)著他的后代子孫，從宋朝一直到清末，整整八百年的時(shí)間里，興旺不衰。

善良是一種發(fā)在內(nèi)心的不忍，長(zhǎng)年累月，這種氣質(zhì)會(huì)沉淀在身上，鏤刻在臉上。

一個(gè)人的氣質(zhì)是做不了假的，和善的人總是有更好的人緣，人們總是愿意幫助他，所以他們的人生之路，走得也更加順?biāo)臁?/p>

善良是一種底線，一個(gè)人一旦無法保持善良，就容易去危害別人，禍患隨之降臨。

所以曾子說：人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。

求神拜佛，不如保持善良，善良才是一個(gè)人最好的護(hù)身符。

蘇軾在《三槐堂銘》中所言：“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)。”

一個(gè)家族家族的興旺延續(xù)，除了善心善行，還有讀書立學(xué)。

范仲淹在與家人的書信《與中舍書》中，曾經(jīng)這樣說過孩子的教育問題：

一、督促孩子學(xué)習(xí)，勤學(xué)苦練，不能讓他們混日子

二、要讓他們了解，只有學(xué)有所成，才能入仕做官，有所成就。

兄長(zhǎng)想讓自己的兒子走走后門，讓范仲淹錄取自己的倆孩子，范仲淹嚴(yán)辭拒絕了。

他希望自己的子侄可以認(rèn)真讀書，靠真才實(shí)學(xué)，這樣才不會(huì)讓別人瞧不起。

范仲淹說：“耕讀莫懶，起家之本；字紙莫棄，世間之寶。”并把這句話作為家族的族訓(xùn)。

在他的教育下，范家的子孫無不奮發(fā)讀書，名臣良相輩出，成為世間美談。

古往今來，那些有所成就的人，沒有一個(gè)不喜歡讀書的。

王陽明被貶龍場(chǎng)，在毒瘴之地依然不忘研習(xí)《易經(jīng)》。

曾國(guó)藩半生戎馬，行軍途中也會(huì)抽時(shí)間看書。

打開一本好書，我們可以獲取各種不曾懂得的知識(shí)，了解不同的見聞，甚至可以聆聽智者的人生感悟。

它能開闊人的眼界，給人以精神的動(dòng)力與養(yǎng)料，使人心胸豁達(dá)，目光高遠(yuǎn)，成為一個(gè)豐富的人。

就如清代姚文田所說，“世間數(shù)百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。”

讀書，不僅是一個(gè)人進(jìn)步的階梯，更是一個(gè)家族走向興盛的不竭動(dòng)力。